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	<title>&#201;cole Freudienne</title>
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	<description>Notre &#201;cole accueille toute personne int&#233;ress&#233;e par la psychanalyse, qu'elle soit analyste ou non, qu'elle souhaite faire une d&#233;marche analytique, qu'elle veuille participer aux diverses activit&#233;s (Journ&#233;es, Enseignements).</description>
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		<title>&#201;cole Freudienne</title>
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        <title>Le sympt&#244;me III</title>
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        <dc:date>2011-09-15T09:33:04Z</dc:date>
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        <dc:language>fr</dc:language>
        <description>
&lt;p&gt;(Il existe un x tel que pas) f(x), pour tout x f(x), je l'ai remis au tableau. (1) Je l'avais propos&#233; &#224; propos du p&#232;re s&#233;ducteur, pour dire que Freud n'a pas pu conclure &#224; - tout p&#232;re est s&#233;ducteur - car il n'a trouv&#233; aucun p&#232;re qui (ne) soit s&#233;ducteur, et j'ai abr&#233;g&#233; en disant qu'il ne pouvait pas &#233;crire que - il y en avait un qui n'&#233;tait pas s&#233;ducteur &#8211;Mais cela effectivement ne r&#233;pondait pas &#224; (inaudible.) &lt;br class='autobr' /&gt;
Alors, j'ai pens&#233; le reprendre, parce que nous aurons besoin de revenir &#224; ces (&#8230;)&lt;/p&gt;
</description>
    </item>
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        <title>Le sympt&#244;me IV</title>
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        <dc:date>2011-09-15T09:33:01Z</dc:date>
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        <dc:language>fr</dc:language>
        <description>
&lt;p&gt;&#171; On ne saurait en cette mati&#232;re aller trop lentement &#187; nous disait Lacan &#224; propos du sympt&#244;me et de l'acting out au cours d'un de ses s&#233;minaires sur l'angoisse. J'insiste donc et je reparle ce soir de la Verwerfung. J'ai mis au tableau le verbe Verwerfen - rejeter, parfois Lacan l'a traduit par - retrancher, particuli&#232;rement lors de ses &#233;changes avec Hyppolite autour de la Verneinung, en dessous le substantif - la Verwerfung - le rejet, retranchement, et &#224; propos du Nom du P&#232;re et avec le (&#8230;)&lt;/p&gt;
</description>
    </item>
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        <title>Le sympt&#244;me V</title>
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        <dc:date>2011-09-15T09:32:59Z</dc:date>
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        <dc:language>fr</dc:language>
        <description>
&lt;p&gt;J'ai &#233;t&#233; occup&#233;e pendant ces quelques jours de vacances, on appelle &#231;a des vacances, j'ai &#233;t&#233; occup&#233;e, alors que je ne le pensais pas, par, non pas tant ce que la presse a pu nous faire savoir dans un premier temps, mais par un papier que j'ai re&#231;u, sign&#233; de cinq personnes, et ce papier avait pour titre - vers une instance ordinaire&#8230;ordinale &#8211; vous voyez&#8230; Donc j'ai &#233;t&#233; occup&#233;e, et au tableau je vous ai marqu&#233; &#8211; Besetzung &#8211; c'est un terme que Freud emploie assez couramment qui a &#233;t&#233; traduit (&#8230;)&lt;/p&gt;
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    </item>
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        <title>Le sympt&#244;me VI</title>
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        <dc:date>2011-09-15T09:32:57Z</dc:date>
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        <dc:language>fr</dc:language>
        <description>
&lt;p&gt;Dans son s&#233;minaire Les probl&#232;mes cruciaux pour la psychanalyse Lacan lors de sa s&#233;ance du 4 mai 1965, Lacan commence le s&#233;minaire par ceci : (1) &#171; Si &#234;tre psychanalyste est une position responsable, la plus responsable de toutes puisque le psychanalyste est celui &#224; qui est confi&#233; l'op&#233;ration d'une conversion &#233;thique radicale, celle qui introduit le sujet &#224; l'ordre du d&#233;sir &#187; donc conversion &#233;thique radicale qui introduit le sujet &#224; l'ordre du d&#233;sir. Je saute ce qui vient apr&#232;s, et Lacan (&#8230;)&lt;/p&gt;
</description>
    </item>
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        <title>Le sympt&#244;me VII</title>
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        <dc:date>2011-09-15T09:32:55Z</dc:date>
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        <dc:language>fr</dc:language>
        <description>
&lt;p&gt;Dans son s&#233;minaire Les probl&#232;mes cruciaux pour la psychanalyse Lacan lors de sa s&#233;ance du 4 mai 1965, Lacan commence le s&#233;minaire par ceci : (1) &#171; Si &#234;tre psychanalyste est une position responsable, la plus responsable de toutes puisque le psychanalyste est celui &#224; qui est confi&#233; l'op&#233;ration d'une conversion &#233;thique radicale, celle qui introduit le sujet &#224; l'ordre du d&#233;sir &#187; donc conversion &#233;thique radicale qui introduit le sujet &#224; l'ordre du d&#233;sir. Je saute ce qui vient apr&#232;s, et Lacan (&#8230;)&lt;/p&gt;
</description>
    </item>
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        <title>Le sympt&#244;me VIII</title>
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        <dc:language>fr</dc:language>
        <description>
&lt;p&gt;La derni&#232;re fois je vous ai donn&#233; citation d'un passage de Lacan concernant la responsabilit&#233; du psychanalyste &#171; position la plus responsable de toutes &#187; nous disait-il &#171; parce qu'au psychanalyste est confi&#233; le soin d'une op&#233;ration qui introduit le sujet &#224; l'ordre du d&#233;sir. Il s'agit l&#224; d'une conversion &#233;thique radicale &#187; disait-il. La derni&#232;re fois je vous avais dit que je ne commenterai pas ce passage, cette citation, mais je vais le faire aujourd'hui parce que samedi j'ai eu &#224; donner ma (&#8230;)&lt;/p&gt;
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    </item>
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        <title>Le sympt&#244;me IX</title>
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        <dc:date>2011-09-15T09:32:51Z</dc:date>
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        <dc:language>fr</dc:language>
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&lt;p&gt;J'ai retravaill&#233; le texte de Freud &#8211; Un enfant est battu &#8211; Je l'ai travaill&#233; pour le groupe du samedi qui cette ann&#233;e-ci travaille le fantasme. Vous pouvez vous demander si c'est l&#224; une raison suffisante pour vous parler de ce texte ce soir. Si j'ai pens&#233; &#224; le faire, c'est parce que travaillant en m&#234;me temps &#8211; inhibition sympt&#244;me angoisse &#8211; je me suis dit que &#231;a valait la peine de parler de ce texte &#8211; Un enfant est battu - ne serait-ce que pour vous inviter &#224; le voir ou le revoir, selon, et (&#8230;)&lt;/p&gt;
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    </item>
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        <title>Le sympt&#244;me II</title>
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        <dc:language>fr</dc:language>
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&lt;p&gt;La derni&#232;re fois, apr&#232;s notre r&#233;union de travail on est venu me dire avec gentillesse que je n'avais pas parl&#233; du surmoi. C'est vrai je n'avais pas parl&#233; du surmoi et pourtant le surmoi figurait sur mes tablettes, je ne dirai pas en bonne place car ce n'&#233;tait pas l&#224; o&#249; nous aurions ou l'attendre, le trouver, que je l'avais inscris. Ce n'&#233;tait pas apr&#232;s avoir parl&#233; de l'impact du moi dans la formation du sympt&#244;me ni m&#234;me apr&#232;s avoir parl&#233; de l'article de Freud le moi et le &#231;a. Cela s'inscrit (&#8230;)&lt;/p&gt;
</description>
    </item>
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        <title>Le sympt&#244;me I</title>
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        <dc:date>2011-09-15T09:15:44Z</dc:date>
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        <dc:language>fr</dc:language>
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&lt;p&gt;&#8230; Jardin &#224; la Fran&#231;aise, c'est un terme de Lacan lui-m&#234;me qu'il a employ&#233; pour qualifier ce qu'a &#233;t&#233; son travail pendant pr&#232;s d'un quart de si&#232;cle pour transmettre, pour assurer la transmission de la psychanalyse. &lt;br class='autobr' /&gt;
Je vais repartir de l&#224; o&#249; nous nous sommes arr&#234;t&#233; au mois de juillet, ceci afin de permettre &#224; ceux qui sont nouveaux venus, et &#224; qui je souhaite la bienvenue, de pouvoir prendre plus ais&#233;ment ce train en marche. &lt;br class='autobr' /&gt;
L'ann&#233;e derni&#232;re nous nous sommes plus particuli&#232;rement int&#233;ress&#233; (&#8230;)&lt;/p&gt;
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    </item>
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        <title>Le sympt&#244;me X</title>
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        <dc:date>2011-09-15T09:15:17Z</dc:date>
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        <dc:language>fr</dc:language>
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&lt;p&gt;Lors de notre derni&#232;re rencontre du troisi&#232;me samedi &#224; Sainte Anne,...le graphe du d&#233;sir, entre parenth&#232;ses il y a d'autres graphes chez Lacan que le graphe du d&#233;sir, ne serait-ce que celui du fantasme sadien, et d'autres dont il s'est servi dans le s&#233;minaire sur l'angoisse. Mais enfin, le graphe que nous utilisons c'est ce graphe du d&#233;sir. Je pensais faire quelques remarques au sujet du premier graphe, ici nous l'avons &#233;tudi&#233;, il y a deux ou trois ans, et je me suis servi de ce mot (&#8230;)&lt;/p&gt;
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    </item>



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